清玉牒
概述：中国唯一完整保存至今的皇室家谱《清玉牒》,《清玉牒》为清代皇室家谱，堪称世界上规模最大的家谱。清玉牒系统记载了清代皇室子孙、女孙的繁衍情况。
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清玉牒族谱
清玉牒族谱的描述：
《清玉牒》分为帝系、宗室、觉罗三个系统，其中帝系、宗室玉牒封面及包装用明黄绫子，觉罗玉牒用红绫。
《清玉牒》首修于顺治十八年(1661)，定制嗣后每十年编修一次。至1921年最后一次编修止，有清一代共编修28次。每次按22个名目编修，满汉两个文本，共形成44册。每次编修均从头起，生者朱字，殁者墨书，谱册渐积累厚。
乾隆皇帝为彰显陪都盛京的尊崇地位，于乾隆八年(1743)决定将一份皇室秘籍实录、圣训、玉牒送至盛京故宫尊藏，并决定于沈阳故宫内修建贮藏实玉牒的专门建筑敬典阁。十五年第一次将清代前五朝皇室秘籍送至盛京后，玉牒直接尊藏于敬典阁，此后每届玉牒告成均送盛京，成为定例。
敬典阁共存有26次所修清代玉牒，康熙五十四年及民国最后一次所修玉牒未送盛京尊藏，现均由辽宁省档案馆保管。典敬阁所存清玉牒，咸丰朝之前所修为1250px×2250px的 大开本，咸丰朝起所修为800px×1225px的小开本，只有道光二十七年所修玉牒封皮采用了纸质。其中最厚一册为光绪三十三年(1907)所修列祖子孙竖格玉牒厚达86公分，重90斤。
本馆保存的清代玉牒有满、汉两种文本，共计1070册。玉牒各册型制极不一致，或大或小，大者竟需数人共抬。馆藏玉牒保存完好，无破损、霉烂情形。原藏沈阳故宫敬典阁。
顺治十三年题准，每十年编纂一次玉牒，届时开设玉牒馆，由皇帝钦定正副总裁，下设总校阅官等。平时，凡宗室、觉罗有生子女、继嗣、婚嫁、封爵、授职、升补、降革、死亡等情事，由王公门上及各旗造报宗人府，宗人府据以登记，以为编纂玉牒时使用。有清一代，共编纂玉牒26次，顺治十七年（1660年）为首次，康熙九年（1670年）、十八年、二十七年、三十六年、四十五年各一次，雍正二年（1724年）、十一年各一次，乾隆七年（1742年）、十二年、二十二年、三十三年、四十三年、五十二年各一次，嘉庆三年（1798年）、十二年、二十三年各一次，道光八年（1828年）、十八年、二十八年各一次，咸丰八年(1858年)一次，同治七年（1868年）一次，光绪三年（1877年）、十三年、二十三年、三十四年各一次。玉牒每修数份，分别存于皇史宬、礼部、景山寿皇殿等处。乾隆八年定，将礼部所存一部送盛京宫殿内恭藏，最后确定永存敬典阁内。
玉牒以太祖努尔哈赤之父塔克世的本支为宗室，入于黄册；其叔伯兄弟另支为觉罗，入于红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍情况。
帝系：起自肇祖原皇帝爱新觉罗·孟特穆，迄至德宗景皇帝载湉，于每个皇帝名下并列子名宇、行次、封爵，以嗣位皇子居中正对其父皇名下，从中可以看出皇位的缵承及诸子。
列祖子孙和列祖女孙：是将皇帝诸子诸女分别记载，包括其名字、宗支、房次、封赠、生卒年月日及其母、妻或夫、姓氏等。
玉牒是研究皇族人物及皇族人口发展的唯一的材料，价值极高。
尺寸用纸
清玉牒的尺寸有两种，从顺治十八年，也就是公元1661年开始，清玉牒采用的是大尺寸版本，长约90厘米，宽约50厘米，这样的尺码，如果打开来，可以将一个1米见方的八仙桌铺满。到了道光年间，一方面国力日下，另一方面爱新觉罗家族人口大幅增长，受其影响，当时编订玉牒时采用了略小的尺寸，但是长也有50厘米，宽在30厘米左右，即使是后来的缩小版，其规格也远远大于普通书籍。
玉牒用纸非常讲究，全部采用顶级宣纸，玉牒的封面使用绫绢，早期完全采用纸捻装订，后期的玉牒才见有使用麻线的，不管多厚都独立成册，牒册装帧非常精美，这种制作本身就没有想让很多人去随意翻看的。
修订
在清代，玉牒大体每10年编修一次，由皇帝亲自任命编修玉牒总裁大臣。玉牒修成之后，要选一个良辰吉日呈送给皇帝宣布告成。
《清实录》中记载了乾隆九年时的一次玉牒修成仪式。
在选定的日子，太和殿前摆开皇帝出行时专用的规格最高、规模最大的车驾仪仗队，朝廷里的王公、满汉文武大臣穿好朝服会齐等候。这时候宗人府的官员从玉牒馆里捧出玉牒，将它安放在玉牒亭里面。
负责编修玉牒的总裁大臣和各位纂修官身着朝服面向玉牒亭行礼。
随后，由皇帝专用的黄伞盖引导，编修官员随行，玉牒亭由专人抬着经由大清门进入天安门，朝中的王公、文武大臣官员在沿途道路两侧跪着迎接。
彩亭被抬到太和殿前，由纂修官双手捧着玉牒送入中和殿，放在早已经准备好的黄色桌案上，总裁大臣和纂修官再次大礼参拜。
之后，身着礼服的乾隆皇帝出场，他恭恭敬敬看了看玉牒，进入太和殿坐上宝座。这时，钟乐齐鸣，宣告玉牒正式告成。
在一系列君臣礼节中，礼部官员把彩亭抬到了乾清门前，等到玉牒由中和殿里捧出来后，再安放回彩亭里，然后经由太和门、协和门、东华门出，送至皇史尊藏。
在《清实录》中，我们也看到了记载玉牒运送到沈阳故宫时的盛况。佟悦说：“玉牒在转运过程中用的是车马，但到了当时的沈阳城门外，就换作由人抬的彩亭了。
权威发布:辽宁省档案馆
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